Escritores griegos y las encinas

 Grecia clásica

Estrabón: obra Geographica.

Nació en Amasia, Ponto, (64 o 63 a. C. – 19 o 24 d. C.) geógrafo e historiador griego, en sus escritos sobre la Península Ibérica decía: “sus habitantes, durante dos tercios del año, se alimentaban de bellotas de encinas, dejándolas secar, triturándolas y fabricando con ellas un pan que se conserva un tiempo”. 
Esto prueba la gran extensión que ocupaba el bosque encinar.

Dioscórides
Médico, botánico, científico griego

En el capítulo 121 del Libro I, Dioscórides habla del roble, de la bellota, de la haya y de la encina: "toda suerte de quercus es estíptica (sabor metálico), principalmente aquella camisa o tela que se halla entre la corteza y el leño y también la pellejuela que está debajo de la cáscara de la bellota, dase su cocimiento para restañar el flujo celíaco y disentérico y para detener la sangre del pecho; majanse y métanse en forma de cala para restriñir la sangre lluvia de las mujeres"

Erifanis, poetisa griega, figura importante de la poesía que va detrás de Safo (siglo VII a. de C.) pero de la que solo se guarda un verso en la que menciona a la encina:

μακραὶ δρύες, ὦ Μέναλκα : largas encinas, oh Menalca ...

Es un verso de un poema bucolico.

Los árboles encinas del consejo

Siendo la encina un árbol totémico, se celebraban consejos abiertos junto a una encina, donde se elegían a las autoridades, trataban cuestiones sociales, trabajos comunales, juicios, pactos, rituales, festejos y muchos otros eventos importantes para la comunidad.
Los antiguos griegos se reunían para resolver asunto comunales bajo una encina y tomaban decisiones muy importantes para beneficio de la comunidad, la encina era símbolo de justicia y de fuerza.

Como actualmente se acostumbra en algunas zonas de Aragón, España.

Cayo Julio Fedro y la fabula de las abejas

Fedro: Fabulista romano             

Cayo Julio Fedro

(14 a. de C. - 50 d. de C.) 

Vivió durante el reinado del emperador Tiberio, fue esclavo de la casa imperial romana y fue liberado, pasando a ser un liberto, denominación que le otorgaban a aquellos que habían nacido bajo la condición de esclavos.

Nacido en Macedonia, por lo tanto griego de nacimiento, recibió una buena educación y escribió sus historias enfrentado a la sociedad con los animales y en las que muchas veces triunfan los mas débiles.

Fedro escribió fábulas en verso y entre las mas bellas esta la siguelente fabula:

- Las abejas, los zanganos y la encina:

"Las abejas habían fabricado sus panales en los mas alto de una gran encina y los zanganos ociosos porfiaban que eran suyas y llevaron el pleito ante el juez que era una avispa; la cuál, como conocía muy bien a las entrambas castas, propuso esta condición a las dos partes: vuestro cuerpo no es desemejante, el color es el mismo, tanto, que con razón se ha llegado a dudar del hecho; mas para que no grave mi conciencia con una resolución imprudente, tomad las colmenas, y destilad en los paneles de cera la miel, para que por su sabor, acerca de los cuales se litiga, se conozca su autor.

Niéganse a esto los zánganos; las abejas admiten el partido.
En vista de lo cuál la avispa pronunció esta sentencia: 

- Claro está quién ni pudo hacer los panales y quien los hizo.

Y así adjudicó a las abejas su fruto.
Hubiera pasado en silencio esta fábula, si los zánganos hubieran aceptado el partido.
No querían los zánganos contestar a la sentencia, en que los declaraba por robadores, así tampoco varios poetas de aquel tiempo querían confesar ser de Fedro algunas fábulas, con que lucían.
Vemos que esto de los derechos de autor ya se sacaba a la luz hace unos miles de años. 

Y que sinvergüenzas, en todas partes y en cualquier momento de la historia.